İslama göre Allah insanı en güzel bir biçimde yaratmıştır. Fakat kendi kendine zulmeden bazıları bu yüceliklerden aşağıya düşerek hayvanca yaşamayı tercih etmişlerdir. Yüce kitabımıza göre bunlar , “belki hayvanlardan da aşağı” bir hayat tarzına yuvarlandılar. Gerçektende hayvanlar tabii bir nizamın içinde hareket ettikleri halde “hayvan insan” kendini ya tamamı ile başıboş sandı. Yahut “sürü” hayatını tercih etti. Biz yaradılışta insanın “şerefli” bir varlık olduğuna inanırız. İnsana hayvan diyen biz değiliz. Bu iddiada olan filozoflar, ekonomistler ve ideologlar vardır. Onlara göre insan şu ve ya bu işleri başaran bir hayvandır. İnsanı böylece anlayan çevreler ister istemez onun muhtaç olduğu “nizamı da” bu anlayış içinde ele alırlar.
İnsanı hayvan olarak tarif edenlerin teklif ettikleri cemiyet nizamı da hayvani bir karakterdir. Bu nizamda insan ya ekonomik hayvandır ya da alet, makine yapan bir hayvandır. İnsanın temel ihtiyaçları ve içgüdüleri diğer hayvanlarla ortaktır. Ancak onlardan farklı olarak “düşünme yetisine” sahiptir. Zaten o bu yetisi ile ekonomiyi kurmakta, alet ve iş yapabilmektedir.
Kıymetli okuyucularım.
İnsan aynı zamanda bir sürü ile beraber yaşamak mecburiyetinde olan “sosyal hayvan” durumundadır. Toplumdaki bütün kıpırdanışlar maddi fayda ve rant etrafında dolaşır. Faydaların en faydalısı “ortak faydadır.” Fertlerin, grubun ortak faydası çalışıp, paylarını almaktır. Ortak faydaya aykırı düşmek büyük suçtur.
Bakınız: Türk İslam Ülküsü – Sayfa: 291-292 Merhum Seyit Ahmet Arvasi.
Devam edecek…
Yorum Ekle
Yorumlar
RAMAZANA GİRERKEN
26.05.2017 21:34
Sevgili okuyucularım. Takriben 16 ay aradan sonra sizlerle buluşma imkanını bahşeden yüce Rabbimize sonsuz hamdüsenalar olsun. Selat ve selam şanlı peygamberimizi üzerine olsun. Geçirmiş olduğum rahatsızlıktan dolayı birebir ziyaret edenden, telefonlarıyla arayan kardeşlerimizden Allah razı olsun. Ö
Sabah saat tam 07:00’de hemen hemen her sabah olduğu gibi, yine pencerenin kenarına ekmek kırıntıları koydum. Yavru kumrular biraz sonra gelir, etrafı kolaçan ederek onları yemeye başlarlar. Ben de perde arkasından seyrederim. Seyretmek bir tarafa derin düşüncelere dalarım. Öyle ya, hür olmasa bu ku
Sevgili okuyucularım. Oruç nefsin süfli isteklerinden irademize hâkim olarak uzak durmamız itibariyle bir irade eğitimidir. Açlık susuzluk ve benzeri sıkıntılara dayanma yönü ile sabır eğitimidir. İnsanın hayatta başarılı olması için her ikisi de önemlidir. Nefsin isteklerinin kontrol altına alınmas
Sevgili okuyucularım. Oruç sözü Arapçadaki savm kelimesinden gelmektedir. Anlamı ise bir şeyden uzak durmak, bir şeye karşı kendini tutmak ve engellemek anlamındadır. Fıkıh terimi olarak imsak vaktinden, iftar vaktine kadar, bir manevi amaç uğruna bilinçli olarak yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak
Sevgili okuyucularım. Oruç farz, vacip ve nafile olmak üzere üçe ayrılır.
Farz olan oruç ramazan orucudur. Mazeretli veya mazeretsiz olarak tutulamadığı zaman, başka zamanlarda kaza edilmesi de aynı şekilde farzdır. Bunun dışında kefaret orucu, ramazan orucunun bozulması sebebi ile tutulması gereke
Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK ve GDPR
kapsamında toplanıp işlenir. Sitemizi kullanarak, çerezleri kullanmamızı kabul etmiş olacaksınız.
YENİŞEHİR YÖREM
En son gelişmelerden anında haberdar olmak için 'İZİN VER' butonuna tıklayınız.
ZEKERİYA KILIÇ
Hayvan İnsanın Nizamı ve Toplum -1
Kıymetli okuyucularım.
İslama göre Allah insanı en güzel bir biçimde yaratmıştır. Fakat kendi kendine zulmeden bazıları bu yüceliklerden aşağıya düşerek hayvanca yaşamayı tercih etmişlerdir. Yüce kitabımıza göre bunlar , “belki hayvanlardan da aşağı” bir hayat tarzına yuvarlandılar. Gerçektende hayvanlar tabii bir nizamın içinde hareket ettikleri halde “hayvan insan” kendini ya tamamı ile başıboş sandı. Yahut “sürü” hayatını tercih etti. Biz yaradılışta insanın “şerefli” bir varlık olduğuna inanırız. İnsana hayvan diyen biz değiliz. Bu iddiada olan filozoflar, ekonomistler ve ideologlar vardır. Onlara göre insan şu ve ya bu işleri başaran bir hayvandır. İnsanı böylece anlayan çevreler ister istemez onun muhtaç olduğu “nizamı da” bu anlayış içinde ele alırlar.
İnsanı hayvan olarak tarif edenlerin teklif ettikleri cemiyet nizamı da hayvani bir karakterdir. Bu nizamda insan ya ekonomik hayvandır ya da alet, makine yapan bir hayvandır. İnsanın temel ihtiyaçları ve içgüdüleri diğer hayvanlarla ortaktır. Ancak onlardan farklı olarak “düşünme yetisine” sahiptir. Zaten o bu yetisi ile ekonomiyi kurmakta, alet ve iş yapabilmektedir.
Kıymetli okuyucularım.
İnsan aynı zamanda bir sürü ile beraber yaşamak mecburiyetinde olan “sosyal hayvan” durumundadır. Toplumdaki bütün kıpırdanışlar maddi fayda ve rant etrafında dolaşır. Faydaların en faydalısı “ortak faydadır.” Fertlerin, grubun ortak faydası çalışıp, paylarını almaktır. Ortak faydaya aykırı düşmek büyük suçtur.
Bakınız: Türk İslam Ülküsü – Sayfa: 291-292 Merhum Seyit Ahmet Arvasi.
Devam edecek…
RAMAZANA GİRERKEN
26.05.2017 21:34Sevgili okuyucularım. Takriben 16 ay aradan sonra sizlerle buluşma imkanını bahşeden yüce Rabbimize sonsuz hamdüsenalar olsun. Selat ve selam şanlı peygamberimizi üzerine olsun. Geçirmiş olduğum rahatsızlıktan dolayı birebir ziyaret edenden, telefonlarıyla arayan kardeşlerimizden Allah razı olsun. Ö
BUNLARI NİÇİN YAZDIM
28.05.2017 21:50Sabah saat tam 07:00’de hemen hemen her sabah olduğu gibi, yine pencerenin kenarına ekmek kırıntıları koydum. Yavru kumrular biraz sonra gelir, etrafı kolaçan ederek onları yemeye başlarlar. Ben de perde arkasından seyrederim. Seyretmek bir tarafa derin düşüncelere dalarım. Öyle ya, hür olmasa bu ku
ORUCU ANLAMAK
29.05.2017 21:46Sevgili okuyucularım. Oruç nefsin süfli isteklerinden irademize hâkim olarak uzak durmamız itibariyle bir irade eğitimidir. Açlık susuzluk ve benzeri sıkıntılara dayanma yönü ile sabır eğitimidir. İnsanın hayatta başarılı olması için her ikisi de önemlidir. Nefsin isteklerinin kontrol altına alınmas
ORUCUN MAHİYETİ
30.05.2017 21:57Sevgili okuyucularım. Oruç sözü Arapçadaki savm kelimesinden gelmektedir. Anlamı ise bir şeyden uzak durmak, bir şeye karşı kendini tutmak ve engellemek anlamındadır. Fıkıh terimi olarak imsak vaktinden, iftar vaktine kadar, bir manevi amaç uğruna bilinçli olarak yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak
ORUCUN ÇEŞİTLERİ
31.05.2017 22:01Sevgili okuyucularım. Oruç farz, vacip ve nafile olmak üzere üçe ayrılır. Farz olan oruç ramazan orucudur. Mazeretli veya mazeretsiz olarak tutulamadığı zaman, başka zamanlarda kaza edilmesi de aynı şekilde farzdır. Bunun dışında kefaret orucu, ramazan orucunun bozulması sebebi ile tutulması gereke